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《論語全書》




1988年，西方七十五位諾貝爾獎得主於巴黎集會後發表公開宣言，聲稱：「人類如果要在21世紀生存，就必須回到二千五百年前，向孔子汲取智慧。」

《論語》內容豐富，涉及政治、經濟、文化、倫理、人際等，儒家思想的核心：仁、義、禮、樂、忠、孝、慈、智、信等均包含其中，閱讀本書，能學習到：

一、做人之道：「仁」是孔子思想的核心，亦即「恕」道，孔子認為這是人們應當畢生追求的理想道德境界。

二、交友之道：首先應當「里仁為美」，擇善而居。

三、處世之道：「誠信」是首要的基本條件。「愛人」是處理好人際關係的另一原則。「中庸」則是至德。

四、為政之道：孔子主張實行以道德教化為基礎的賢人政治。對教育、人才的重視，在今天仍具現實意義。

五、治學之道：孔子是偉大的教育家，其教育思想、方法在《論語》中隨處可見。

本書特色

古譯今釋

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  原著∕孔子
  
  姓孔，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人（西元前551~前479年），我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人，世界最著名的文化名人之一。
  
  曾周遊列國推展自己的政治理想，卻不得重用，後將全部心力投注於教育上，其有教無類、舉一反三的教育主張，培育出許多優秀傑出的弟子。其言行思想主要載於《論語》及《史紀．孔子世家》。
  
  編者∕司馬志
  
  喜好鑽研中國「古典文學」，一位嫻熟中國歷史的史學家和文學家，性喜比較與綜合中西文化的異同，並從其中歸結出宜於當今所用的「現代精神」，常於報章雜誌發文立論，是一位熱愛中西文學、歷史和科學，並不忘關懷、回饋社會的優質作家，編有《鬼谷子全書》、《莊子全書》、《道德經全書》。
  
  
  
  

• 第一章三軍可奪帥匹夫不可奪志3
  第二章從心所欲不踰矩6
  第三章學而不思則罔思而不學則殆9
  第四章博學而無所成名11
  第五章君子後進於禮樂14
  第六章從其善改其不善16
  第七章知之為知之不知為不知18
  第八章驕且吝不足觀21
  第九章微生乞其鄰23
  第十章敏而好學不恥下問26
  第十一章君子三戒28
  第十二章殺身成仁31
  第十三章文質彬彬謂之君子34
  第十四章不遷怒不貳過36
  第十五章成事不說遂事不諫既往不咎39
  第十六章與其奢寧儉41
  第十七章君子為學43
  第十八章苗而不秀秀而不實46
  第十九章發憤忘食樂以忘憂48
  第二十章未知生焉知死51
  第二十一章一簞食一瓢飲53
  第二十二章逝者如斯56
  第二十三章又敬不違勞而不怨58
  第二十四章父母之年不可不知60
  第二十五章今之孝者大孝尊親63
  第二十六章父母唯其疾之憂65
  第二十七章孝發於心67
  第二十八章愛之能勿勞乎70
  第二十九章朋友死於我殯72
  第三十章後生可畏74
  第三十一章不在其位不謀其政76
  第三十二章益者三友損者三友78
  第三十三章不逆詐不億不信81
  第三十四章里仁為美83
  第三十五章巧言令色鮮矣仁85
  第三十六章忠告而善道87
  第三十七章不患人之不己知89
  第三十八章好之者不如樂之者92
  第三十九章再思而後行94
  第四十章富而可求雖執鞭亦為之97
  第四十一章放於利而行多怨99
  第四十二章見小利則大事不成101
  第四十三章過則勿憚改104
  第四十四章小不忍則亂大謀107
  第四十五章臨事而懼好謀而成109
  第四十六章君子易事而難說也112
  第四十七章不怨天不尤人115
  第四十八章人而無信不知其可118
  第四十九章毋意毋必毋固毋我120
  第五十章道千乘之國124
  第五十一章觀其所由察其所安126
  第五十二章其身正不令而行130
  第五十三章傷人乎不問馬132
  第五十四章以言取人失之宰予135
  第五十五章棖也欲焉得剛137
  第五十六章日月逝也，歲不我與
  第五十七章愚不可及144
  第五十八章非敢後也馬不進也147
  第五十九章工欲善其事必先利其器149
  第六十章中庸之為德152
  第六十一章己所不欲勿施於人154
  第六十二章過猶不及156
  第六十三章非祭肉不拜161
  第六十四章求為可知167
  第六十五章是可忍孰不可忍169
  第六十六章慎終追遠以禮事之172
  第六十七章道之以政齊之以刑174
  第六十八章先行其言而後從之177
  第六十九章知及之仁不能守之179
  第七十章未能事人焉能事鬼187
  第七十一章朝聞道夕死可矣198
  第七十二章君子欲訥於言202